这两天多收到朋友们关于平安夜和圣诞节的祝愿辞，颇为花俏，很有些意思。听妻 说，家里的礼品小店更是卖的火爆，尤以青少年、学生为烈。我不禁哑然：何以中国人的文化竞莫名至于如此呢？区区山野一闲人，惭愧文识浅薄，不能大悟世界文化之一二；然而在下至少知道平安夜、圣诞节这类玩艺乃是西夷教派的节日。平安夜不肖说，是圣母临产前夜；圣诞节当然就是耶稣的出生日。我就此问过一些热衷于这节日的年青人们，然而他们对此----自已热衷的节日来源----却一脸的汒然，实令在下摇头。而至于这一套节日的下延，殉难日、复活节更是无从想起了。且不说人家教中自已就打的不可开交，终分裂成新老教派，关于教节就已说法不同。其之于中国人委实亳不相干，我们要参予庆贺，至少首先要加人或基督或天主一教做了教徒才能名正。至于背负十字架殉难后尚可以复活，究其中国的神鬼传说，也是可给想的。=====打住，本意是谈谈中国的传统文化艺术，因哀于中国人----尤其是现代青年人-----文化的贫乏和病态，这就扯远了。
        还是转回来谈谈我们中国人自已的东西罢。
        蒙古族人对于中国的历史来说，当然也是外夷，但念他们给中国的版图增加了百分之六十的彊土，所以可以不甚计较了。几百年的历史是可以冲淡民族间的隔合的，很高兴终于溶为一个大的国家民族之中了。

        蒙人因为生活环境和方式的原因，在吉祥艺术文化方面并没有太多的东西留存下来。
        蒙人素称"马背民族"，马之于蒙人的重要不言而喻了。
       蝙蝠和鸡因汉语音谐，分别代表着"福"和"吉"，在汉文化中是常见的，原就不是蒙古人的玩艺。虽说蒙元两次建都，但因为只有统冶阶层坐冶中原，而广大的蒙古族平民仍世居在塞外草原生活，所以实际上并没有蒙汉文化上的接轨。还是到了清初，因皇太极推崇佛教，而从藏教中分裂而出的喇嘛黃教借势而入，成了满、蒙信奉的主教。于是塞外蒙古族人居住地广建寺庙，最为典型的当推政教合一的库伦旗。搞寺庙建筑的工匠多来自现河北、河南，自然的将他们的建筑风格及装饰建筑的吉祥绘画、雕刻等文化艺术带来并成功的与满蒙文化相揉和。并由此流入民间。
        至于在下在葫芦两侧雕刻的植物，恕在下浅薄，我也不知道这是什么植物，这只是小时候跟妈妈学来的。草原上是否真有此类植物，则不得而知。

        这只葫芦是今年唯一一只范枷成功的葫芦。宽度18cm，高度[不含柄高]31cm。作品完成用工19小时。现无人收藏。预500元出让。